然而他的支持者并不包括伯明翰的所有黑人神职人员

他遭到一些白人神职人员的强烈反对,他们发表声明,敦促非裔美国人不要支持示威活动。在伯明翰监狱,金写了一封雄辩的信,其中阐明了他的非暴力哲学。 在这封信中,金写信给 我亲爱的牧师同胞 。包含引述的信件的相关部分如下。读者还可以聆听 从 标记开始的一段发布到 的录音中朗读以下五段: 广告: 你对我们违反法律的意愿表示了极大的焦虑。这当然是一个合理的担忧。既然我们如此勤奋地敦促人们遵守决定,乍一看,我们有意识地违反法律似乎是自相矛盾的。

某些法律并遵守其他法律呢答案在于有两种

有人可能会问你怎么能提倡违反类型的法律:公正的和不公正的。我将是第一个提倡遵守公正法律的人。遵守公正的法律不仅是法律上的 叙利亚电子邮件列表 而且是道义上的责任。相反,一个人有违反不公正法律的道德责任。我同意圣奥古斯丁所说的 不公正的法律根本就不是法律 。 现在,两者之间有什么区别?如何判断一项法律是公正的还是不公正的?公正的法律是人为制定的符合道德法则或上帝法则的法典。不公正的法律是与道德法则不一致的法典。

最高法院 年关于取缔公立学校种族隔离的

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用圣托马斯 阿奎那的话来说:不公正的法律是不植根于永恒法和自然法的人类法。任何提升人格的法律都是公正的。任何贬低人格的法律都是 通辽电话号码表 不公正的。所有种族隔离法规都是不公正的,因为种族隔离会扭曲灵魂并损害人格。它给隔离者一种虚假的优越感,给被隔离者一种虚假的自卑感。种族隔离,用犹太哲学家马丁 布伯的术语来说,就是用 我是它 的关系代替 我是你 的关系 关系,最终将人贬低为物的地位。因此,种族隔离不仅在政治、经济和社会学上是不健全的,而且在道德上也是错误和有罪的。保罗 蒂利希 说过罪就是分离。

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